Рисовые плантации на юге Китая
Земля помещиков была передана крестьянам. К 1956 г. коммунисты объединили земледельцев в кооперативы, с которых легче было взимать налоги. Крестьяне были вынуждены отдавать государству более трети производимой продукции. Оставшаяся часть не могла обеспечить развитие крестьянского хозяйства. Большинство китайцев оказались на грани голода. В 1956 г. Мао Цзэдун решил, что настало время напрячь все силы народа, быстро построить мощную промышленность, которая обеспечит население всем необходимым и превратит Китай в сверхдержаву. Такая политика была названа «большим скачком». Часть лидеров партии, такие как Лю Шаоци и Дэн Сяопин, считали, что «большой скачок» приведёт к развалу экономики. При этом умеренные лидеры КПК ссылались на авторитет советских специалистов. На VIII съезде КПК в 1956 г. удалось договориться о том, что пока Китай будет строить новую экономику осторожными темпами. Но Мао Цзэдун не собирался уступать.
Мао Цзэдун и маоизм
Лидер компартии Китая Мао Цзэдун родился в 1893 г. Учитель по образованию, он умел убеждать малограмотных людей в своей правоте, доходчиво доносить до них политические идеи. Мао увлекался учением Сунь Ятсена, Карла Маркса и русского анархиста Петра Кропоткина, участвовал в основании КПК. Он был популярен среди солдат-коммунистов, потому что сражался в рядах партизан и лучше всех мог объяснить им сущность коммунистической идеи. В 1943 г. Мао возглавил Политбюро ЦК КПК. После победы над Гоминьданом он стал председателем республики и партии. Его называли «председатель Мао» и «Великий кормчий», то есть рулевой.
Картина «Великий кормчий», посвященная Мао Цзэдуну
Вспомните, что общего между идеями Маркса и Кропоткина. В чём главное различие между ними?
Партизанское прошлое Мао убедило его в том, что новое справедливое общество можно построить, используя принципы военной коммуны, в которой царят дисциплина, общность имущества, справедливость и спартанская простота жизни. Такая коммуна, в которой все трудятся самоотверженно и бесплатно, то есть по-коммунистически, по мнению Мао, могла заставить каждого китайца работать с высокой производительностью. А поскольку китайцы многочисленны, то очень скоро в стране будет построена мощная промышленность. Это позволит Китаю стать лидером «третьего мира», то есть стран Азии, Африки и Латинской Америки, которые не входят в число развитых капиталистических стран и обществ «реального социализма». Эти идеи Мао Цзэдуна, или маоизм, были признаны руководящими идеями КПК, но на практике многие в партии относились к этим левацким взглядам отрицательно.
Чтобы узнать настроения в обществе, в 1957 г. Мао провозгласил лозунг «Пусть расцветают сто цветов» и объявил свободу слова. Интеллигенция стала высказывать различные взгляды, спорить с официальной идеологией. Мао объявил оппозиционные идеи «ядовитыми сорняками» и расправился с инакомыслящими. После этого партия приняла его политику «большого скачка». В 1958 г. эта политика стала осуществляться на практике: большинство китайцев объединились в огромные «народные коммуны» – по несколько тысяч человек в каждой. В коммуне всё было общим – от одежды до пищи – и распределялось поровну. Под управлением командиров коммунары трудились на полях и пытались выплавлять металл в маленьких домнах. Мао считал, что это позволит резко увеличить производство стали. Но качество самодельного металла никуда не годилось. Во время «большого скачка» промышленное оборудование эксплуатировалось с нарушением технических норм. В авариях обвиняли советских специалистов, которые пытались отстаивать научно обоснованные нормы производства. Вскоре советские специалисты покинули Китай.
Стройка эпохи «большого скачка»
В 1959 г. «большой скачок» привёл к полному краху экономики. Урожаи снизились, и в стране начался голод. Промышленное оборудование было испорчено, производство встало. Мао согласился прекратить политику «большого скачка». Председателем КНР был избран Лю Шаоци, а Мао остался председателем КПК. Реальная власть в стране перешла к Лю Шаоци и Дэн Сяопину, а Мао сосредоточился на борьбе против КПСС. Он был уже стар, и умеренные коммунисты надеялись после его смерти начать экономические реформы.
Вспомните, как развивался советско-китайский конфликт.
«Культурная революция»
Положение миллионов китайцев продолжало ухудшаться. В то же время после окончания «большого скачка» несколько улучшилась жизнь высших слоев общества – бюрократии и интеллигенции. Это усилило социальное напряжение, чем и воспользовался Мао. Он решил опереться на миллионы молодых людей – полуграмотных студентов и школьников, чьи головы были забиты политическими идеями Мао. Удар по своим противникам «Великий кормчий» готовил исподволь. В мае 1966 г. он возглавил Группу по делам «культурной революции», основной задачей которой первоначально стало улучшение положения дел в области культуры. Вскоре по инициативе группы стали появляться листовки (дацзыбао), которые призывали молодёжь поддержать Мао в осуществлении «Великой пролетарской культурной революции» и уничтожить «буржуазную культуру». Под ней понималось всё, что не соответствовало коммунистическим принципам. Стали создаваться отряды «красных охранников» (хунвэйбинов) из студентов и рабочей молодёжи.
Плакат времён «культурной революции» с изображением хунвэйбинов
В августе 1966 г. была распространена дацзыбао «Огонь по штабам!», написанная самим Мао. В ней «кормчий» требовал разгромить партийные и государственные органы, в которых засели «люди, облечённые властью и идущие по капиталистическому пути». В ответ толпы хунвэйбинов разгромили партийно-государственные учреждения. Только в Пекине было убито около 2 тыс. человек. По всей стране чиновников и интеллигентов избивали, унижали, водили по улицам городов с оскорбительными плакатами, зачастую их убивали. Среди репрессированных оказались Лю Шаоци и Дэн Сяопин. Но Дэн Сяопину удалось выжить. Хунвэйбины громили древние храмы и музеи. Всё, что было связано с «непролетарской культурой», объявлялось вредным и уничтожалось.
Власть в стране захватили «революционные комитеты» хунвэйбинов. Они подчинялись Группе по делам «культурной революции». Но вскоре распоясавшиеся хулиганы перестали выполнять указания Группы. Они уже и сами не знали, чего добиваются. Начались вооружённые столкновения хунвэйбинов друг с другом. Тогда Мао пустил в ход армию. Власть перешла в руки генералов, а хунвэйбинов отправили в сельские коммуны «на перевоспитание». «Винтовка рождает власть», – говорил Мао. У власти остались наиболее преданные вождю «выдвиженцы культурной революции», военные и часть необходимых для управления чиновников. IX съезд КПК в 1969 г. одобрил итоги «культурной революции», которая создала основы «коммунизма». В стране установилась военно-бюрократическая диктатура во главе с Мао.
Мао Цзэдун
Рыночные реформы в Китае
В сентябре 1976 г. Мао Цзэдун умер. Вскоре его ближайшие соратники, сторонники политики «культурной революции», были арестованы. Они были названы «бандой четырёх» и отправлены в тюрьму. Экономикой и армией Китая стал руководить Дэн Сяопин. В декабре 1978 г. пленум ЦК КПК, большинство которого состояло из уставших от левацкой политики чиновников и военных, провозгласил политику «реформ и внешней открытости».
Дэн Сяопин
Дэн Сяопин, лидер реформаторской фракции в руководстве КПК, родился в 1904 г. Он был ветераном КПК, участвовал в партизанском движении, был одним из командующих НОАК во время гражданской войны. В 1954 г. Дэна избрали Генеральным секретарём ЦК КПК. Вокруг него и председателя КНР Лю Шаоци объединились противники экстремистской политики Мао. В 1966 г. оппозиция была разгромлена, и Дэна сослали в «народную коммуну». В 1973 г. премьер-министр Чжоу Эньлай вернул его в Пекин и назначил своим заместителем. На официальном заседании Дэна посадили рядом с одним из могущественных «выдвиженцев культурной революции». Дэн поставил свой стул спинкой к влиятельному хунвэйбину и так и просидел весь вечер, разговаривая с другим соседом. После смерти Мао Дэн смог расправиться с наиболее рьяными маоистами и начал проводить реформы. Он стал фактическим лидером партии, но не занял пост Председателя КПК или КНР. На важнейшие должности Дэн Сяопин рекомендовал молодых реформаторов, а сам возглавил Военный совет КПК, что позволило ему контролировать реальную силу – армию. Его идеи были официально провозглашены одной из основ идеологии КПК наряду с марксизмом-ленинизмом и идеями Мао Цзэдуна.
